Психоделическая революция 22 ноября 1963 года, когда Соединенные Штаты узнали о гибели президента Джона Ф. Кеннеди, Олдос Хаксли с трудом писал свои последние буквы. Рука умирающего гения вывела: «LSD». Его жена, почти не колеблясь, ввела ему наркотик отнюдь не с целью обезболивания или облегчения страданий. Никто из них не был наркоманом. Оба понимали значение этой просьбы. ЛСД был для них мокшей, средством прояснения сознания, проводником в тайну сущего. Это был жест не страха и отчаяния, но мужественного приятия смерти как начала важнейшей трансформации души на ее пути к свободе, к вечной красоте и радостному блаженству, к слиянию с трансцендентным. Отходящий в иной мир в ясном сознании писатель продемонстрировал стоическую верность не только убеждениям, но и слову, почти буквально воспроизведя сцену из своего последнего утопического романа «Остров».Олдос Хаксли (1894 1963) провел немало лет, готовясь пуститься в психоделический путь. Он отправился в это опасное странствие без страхов и сомнений сразу же, как представился случай. Зачем? Было ли это простым любопытством? Или смелостью искателя приключений? Доверием к тем, кто предложил маняще рискованный эксперимент?Ответ, а точнее, ответы на эти вопросы дал сам писатель. Прежде всего, конечно, в двух своих центральных визионерских сочинениях «Двери восприятия» (1954) и «Рай и ад» (1956). Но кроме этих «документов» существуют многочисленные статьи и доклады Хаксли на психофармакологические темы. Сохранилась и богатая переписка писателя с ведущими психологами, психотерапевтами и фармакологами. Бесценны воспоминания его друзей, коллег, и в особенности «Мгновение вечности: личный взгляд на Олдоса Хаксли» (1968) книга мемуаров его второй жены, Лоры Арчер Хаксли, которая во всем поддерживала мужа и разделяла даже его самые экзотические увлечения. Лора, будучи практикующим психотерапевтом, по свидетельству друзей семьи, успешно использовала психоделические препараты в работе с пациентами.Поэты и прозаики, повествовавшие о наркотиках, начиная с Томаса Де Квинси и его «Исповеди англичанина, употребляющего опиум» (1822), не скрывали, что наркотик средство обострения восприятия. Но ни опиум Томаса Де Квинси и Теофиля Готье, ни гашиш Шарля Бодлера и Эдгара По не стали толчком к появлению новых эстетических и философских идей. Лишь в XX веке движение культуры показалось немыслимым без наркотиков. Первым культовым текстом радикальных интеллектуалов как раз и стали «Двери восприятия» Хаксли, а затем, пять лет спустя, и героиновый «Голый завтрак» (1959) апостола бит-поколения Уильяма Берроуза. Справедливости ради отметим, что еще в 1951 году Берроуз, под псевдонимом Уильям Ли, написал автобиографический отчет о жизни наркомана, любителя «йеджа», или аяхуаски, индейского галлюциногенного средства. В 1953 году Берроуз и Аллан Гинзберг опубликовали свою переписку, превратив ее в эпистолярный роман «Иедж-письма». Битники, в свою очередь, предварили появление хиппи с их психоделической революцией 1960-х. Тогда настала очередь ЛСД проникнуть в кровь и сознание американской богемы. Этот исторический момент подробно описан классиком «нового журнализма» Томом Вулфом в документальном романе «Электропрохладительный кислотный тест» (1968). Поразительно, что люди, более других ответственные за становление и укрепление наркотической субкультуры Аллан Гинзберг и в особенности Тимоти Лири, имели все возможности пропагандировать новый жизненный стиль в средствах массовой информации. New York Times, New York Post и Harper с готовностью публиковали их письма. В первый раз психоделическая тема получает художественную интерпретацию у Хаксли в романе «О Дивный Новый Мир» (1932), а затем тридцать лет спустя и в книге «Остров». Отдельные главы посвящены психоделикам в сборнике эссе «Снова в Дивном Новом Мире» (1956) и «Ситуации человека» посмертно опубликованном сборнике лекций, которые писатель прочитал в университете Санта-Барбары в 1959 году.Публицистика Хаксли следствие педантично-пристального чтения многочисленных, порой узкоспециальных научных трудов, а не только личного опыта. Олдос унаследовал от своего деда, знаменитого биолога Томаса Хаксли (известного у нас как Гексли), привычку рассматривать все явления жизни, включая феномены жизни духовной, сквозь призму науки. Литературное творчество не затмило научных интересов писателя, наоборот, он всегда стремился совместить искусство и науку в едином пространстве художественного текста. В его романах мы сталкиваемся с невероятным количеством естественно-научных гипотез и фактов и технических нововведений. После выхода в свет главного «утопического» романа XX столетия «О Дивный Новый Мир» и переезда писателя в Калифорнию в 1937 году перед читателями предстал новый Хаксли человек-энциклопедия, чьи интересы безграничны, чья эстетика преодолела язвительный нигилизм. Поиск недостижимой гармонии как в жизни индивидуума, так и в жизни социума оказался гораздо ценнее самого виртуозного формотворчества.Одним из главных научных увлечений писателя была психология: теории мотивации, адаптации, восприятия. Даже увлечение Хаксли многообразными направлениями мистицизма, квиетистские и медитативные практики тесно связаны с его штудиями в области психологии, которая была для него средством самопознания. Рационалистические, но вовсе не догматичные размышления Хаксли привели его к мистицизму (что вовсе не является редкостью для XX века), представлявшемся ему высшей стадией развития рациональности.Кроме того, изучение психологии могло, по его мнению, помочь в решении нетривиальной эстетической задачи соединить литературное и научное восприятие в неком новаторском типе словесности. В своей последней книге «Литература и наука» (1963) он взывает к собратьям по литературному ремеслу: «Писатель, чья главнейшая забота состоит в том, чтобы передать наиболее сокровенную часть человеческих переживаний, должен знать что-нибудь о деятельности тех, чья работа как раз и состоит в исследовании переживаний».Кажется, нет такой теории, такого направления в общей, в медицинской психологии, а также в парапсихологии, которое ост
Тема в разделе 'Психоделики', создана пользователем chemgoods, 29 апр 2012 16:10.
Психоделическая революция
Наш форум был внесен в государственный реестр запрещённых сайтов. В связи с этим, у российских пользователей могут возникнуть трудности с заходом на форум (http://wayaway.biz/) WayAway.biz. Эта тема поможет вам подробнее узнать о запрещённых сайтах и научиться обходить запреты!
Регистрация на сайте
Авторизация на сайте
Загрузка. Пожалуйста, подождите...
Психоделическая революция | Старейший спайс форум
Комментариев нет:
Отправить комментарий